Loading

Розп’яття Христа – це один з канонічних і легендарних образів, які представляють християнство. Дана подія відзначається в Страсну п’ятницю, один з найбільш священних днів християнського календаря. Але в чому була суть розп’яття? І чому Ісус був убитий саме таким чином?

Чому Ісус був розп’ятий?

ісус

Розп’яття було римським методом страти. Підвішена на превеликий хреста жертва зрештою вмирала від задухи або виснаження – ця смерть була довгою, болючою і болісною. Такий метод використовувався для публічного приниження рабів і злочинців (не завжди для того, щоб їх убити), а в якості методу страти розп’яття застосовували виключно у випадках з людьми особливо низької статусу, а також з тими, чий злочин був спрямований проти держави. Ось причина страти Ісуса шляхом розп’яття, яку можна виявити в Євангеліях: назвавшись Царем юдеїв, він кинув виклик перевазі Римської імперії.

Різні способи розп’яття

ісус

Розп’яття може відбуватися різними способами. У християнській традиції кінцівки прибивали до хреста, однак виникали суперечки щодо того, чи варто прибивати безпосередньо долоню або більш структурно цілісне зап’ясті. Але римляни не були настільки жорстокими і не використали цвяхи так часто, іноді вони прив’язували руки до хреста мотузками. Насправді ж єдине археологічне свідоцтво прибивання жертви до хреста тих часів – це залишок кістки щиколотки з гробниці Іоханана, людини, якого стратили в першому столітті нашої ери.

Так чи був Ісус саме прибитий до хреста? Деякі ранні версії Євангелія, наприклад Євангеліє від Томи, не включають в себе розповіді про розп’яття Ісуса, зосереджуючись натомість безпосередньо на його навчаннях. Однак страту Ісуса шляхом розп’яття – це те, в чому сходяться всі чотири канонічні Євангелія. Матвій, Марк, Лука та Іоанн включили смерть Ісуса в свої Євангелія, проте описували процес трохи по-різному.

неканонічне доказ

дійсно

Жодне Євангеліє з Нового Завіту не вказує конкретно, чи був Ісус прибитий або прив’язаний до хреста. Однак Євангеліє від Іоанна описує рани в піднятих руках Ісуса. Саме цей уривок, найімовірніше, і привів до появи поширеної думки про те, що руки і ноги Ісуса були прибиті, а не прив’язані до хреста. Євангеліє від Петра, яке не є канонічним і було написано в першому або другому столітті нашої ери, в 21 вірші конкретно описує, що Ісус помер, і з його рук було вилучено цвяхи. Однак Євангеліє від Петра також робить хрест активним учасником оповідання – в віршах 41-42 він своїм голосом відповідає на питання Бога з небес.

Ті самі цвяхи

дійсно

Протягом останніх кількох років багато людей стверджували, що вони знайшли ті самі цвяхи, якими був розп’ятий Ісус. І кожен раз біблійні вчені і археологи доводили неточність цих припущень і неправильне тлумачення доказів у цих твердженнях. Цікавим є той факт, що ця фіксація на цвяхах зберігається, хоча ранні Євангелія не згадують того, що Ісус був прибитий до хреста.

Античні зображення Ісуса

хрест

Немає нічого дивного в тому, що християнам було потрібно час, щоб усвідомити розп’яття Ісуса на хресті, адже це був вкрай принизливий вид смерті. Дивує лише те, наскільки незвичайними були ранні зображення розп’яття. Замість ікон, до яких всі вже звикли і які використовуються, щоб прославити смерть Ісуса, ранні зображення виявляються графіті, що відносяться до другого століття нашої ери, на яких християни висміюються. Одним з найвідоміших зображень є так зване графіті Алексаменоса, на якому зображена розіп’ята на хресті фігура з головою осла, а підпис говорить: «Алексаменос поклоняється своєму Богу». Судячи з усього, це було поширене звинувачення в ті часи. З огляду на той факт, що дане графіті було визначено зроблено не християнами, можна сміливо сказати, що і люди, які не сповідували християнство, були знайомі з певними елементами даної віри на початку другого століття. Коштовне каміння, які в ті часи часто використовували для магічних цілей, також містять ранні зображення розп’ятого Ісуса. Наприклад, різьблена яшма, що відноситься до другого або третього століття нашої ери, має зображення розп’ятого на хресті людини – воно оточене різними магічними словами. Ще одне зображення розп’яття виявлено на сердолік, який був вставлений в кільце. Вчені вважають, що даний дорогоцінний камінь, який був названий Констанца, датується четвертим століттям нашої ери. І на ньому руки Ісуса не виглядають так, немов би вони були прибиті до хреста. Вони звисають природним чином, так, ніби були прив’язані у зап’ясть.

Традиція і відсутність доказів

Так як античні докази не надають конкретної відповіді на питання про те, прибили чи Ісуса або його прив’язали до хреста, саме традиція є визначальним фактором. Люди, які бачили фільм «Страсті Христові», можуть легко згадати, як багато екранного часу режисер Мел Гібсон приділив безпосередньо самого процесу розп’яття і прикутий Ісуса до хреста – майже цілих п’ять хвилин.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Top