Loading

“Ідея про те, що тільки люди створюють інструменти, сьогодні є неприйнятною, – пише приматолог Франс де Ваал. – Ми також маємо претензії до теорії відсутності інтелекту у мавп. Такий погляд на тварин в даний час вже не має чіткої основи, а ідея про те , що тільки люди здатні кооперуватися з тими чи іншими цілями, неспроможна “.

Вчений стверджує, що єдиною унікальною рисою людей може бути те, що в ході еволюції у них розвинулася друга сигнальна система, яка дозволила створити мову символів.

Наукова праця змусив поглянути на проблему під іншим кутом

Остання книга Де Ваала – “Чи достатньо ми розумні, щоб знати, наскільки розумні тварини?” – описує монументальний зрушення в нашому розумінні інтелекту тварин за останні десятиліття. В одній цікавій частині наукової праці вчений описує теорію про інструменти, вказуючи на нові спостереження за шимпанзе – приматами, які є носіями 99% ДНК, аналогічної тій, яку містять клітини людського організму.

Вчені не сходяться в єдиній думці

Антрополог Кеннет Оуклі виклав свою точку зору у праці, виданому в 1957 році. Книга називалася “Людина-інструментальник”. У ній стверджувалося, що людина була єдиною живою істотою, яке систематично створювало інструменти.

Ця позиція була поставлена ​​під сумнів спостереженнями антрополога Джейн Гудолл за шимпанзе, місцем проживання яких була дика природа. Коли в 1960 році вона описувала мавпу, струшує листя зі стебла, щоб зробити інструмент для відкопування термітів, її колега Луїс Лики констатував: “Тепер ми повинні перевизначити інструмент, перевизначити людини або сприйняти шимпанзе як людей”.

природа

Проте Оуклі не поділяв подібного переконання. У наступних роботах він зарахував факти, встановлені Гудолл, до “далеким від систематичного виготовлення кам’яних знарядь, найраніші відомі приклади створення яких …, мабуть, вимагають великий навмисності, високого рівня майстерності і певних навичок, які передбачають деякі засоби комунікації”.

Таким чином, питання про те, чи є людина єдиним тваринам, що створює інструменти, залишається відкритим. Але сьогодні, завдяки вченому де Ваалу, ми можемо відповісти на нього категоричним запереченням.

цікаві спостереження

Де Ваал, директор Центру живих зв’язків в Національному дослідницькому центрі приматів Йеркса в Атланті, штат Джорджія, а також професор Університету Еморі, викладає приклади використання інструментів шимпанзе.

Наприклад, ці тварини в Конго неодноразово спостерігалися подорожуючими з двома палицями – саджанцем довжиною в метр і гнучким тонким стеблом, який використовувався для того, щоб розкопувати мурашиної гніздо і хапати комах.

Шимпанзе в Габоні полювали за медом за допомогою набору з п’яти предметів, включаючи палицю для розтину вулика, палицю для пробивання медової камери, палицю для розширення отвори, палицю з потертим кінцем для занурення в мед і смужки кори, щоб зачерпнути мед. Всі ці пристосування готувалися і доставлялися до вулика до початку роботи.

Відомо, що в спільнотах шимпанзе, як правило, використовується від 15 до 25 інструментів, багато з яких заздалегідь підготовлені за допомогою технік, що передаються з покоління в покоління.

шимпанзе

Неспроможність теорії “людина-виробник”

Хоча шимпанзе роблять і використовують інструменти частіше, ніж інші види, багато тварин, від горил до слонів і від видр до ворон, показали, що вони можуть також використовувати знаряддя праці. Все це послаблює ідею homo faber ( «людина-виробник»), яка стверджує, що ми володіємо унікальною здатністю контролювати навколишнє середовище за допомогою інструментів.

Що стосується інших нібито особливих рис людей, то де Ваал каже, що така теорія також показала свою необгрунтованість. Спостерігалися шимпанзе та інші види тварин, що демонструють емпатію, співчуття і дружбу. У деяких тварин була виявлена ​​здатність запам’ятовувати обличчя, впізнавати себе в дзеркалі, пам’ятати події далекого минулого, проявляти стриманість і т. Д.

Це, знову ж таки, тільки наше упередження, що людина унікальна. “У нас не існує чітких доказів того, що здатність до символічного мислення наділені тільки ми”, – пише автор у своїй науковій статті.

Людина

Хоч би якими були відмінності між людьми та іншими живими істотами, їх явно менше, ніж ми колись вважали. Чарльз Дарвін, можливо, найкраще висловив цю думку в цитаті, наведеній в науковому дослідженні де Ваала: “Різниця між психікою людини і психікою вищих тварин, як би не була вона велика, – це, звичайно, різниця в ступені, а не в якості “.